涂们导演处女作《呼伦贝尔城》已于8月23日上映，影片启动于中国少数民族电影工程，主要描写的是涂们导演所在的民族鄂温克族，这是第一部属于鄂温克族的电影。鄂温克族主要居住在我国的内蒙古和黑龙江两个省，在56个民族当中属于人口较少的少数民族，人口大约是3万人。对于很多观众来说，鄂温克族还有些陌生，这是涂们导演通过这部电影让观众第一次在大银幕上了解这个民族。《呼伦贝尔城》如同一本电影档案，用真实质朴的语言记录鄂温克族对生命的敬畏，对家与和平的呼唤，唯有和平，生命才能繁衍，民族才能繁荣。
如何通过电影让大家走近鄂温克族？
《呼伦贝尔城》导演 涂们@《今日影评》：大家都知道呼伦贝尔大草原非常辽阔，有很多民族在呼伦贝尔生活，鄂温克族作为一个民族分三支，原来叫三个部落。一个叫索伦鄂温克族，还有一个叫雅库特鄂温克族，另外一个叫通古斯鄂温克族，最著名的就是养驯鹿的雅库特鄂温克人，最大的是索伦部。
清朝中叶的时候，鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族他们共同成为索伦部，驻城驻防呼伦贝尔，因为他们能骑善射，骁勇善战。1732年，鄂温克族是1636名，还有其他的民族合起来三千兵丁，一直驻守到今天，就是287周年。
电影中展现了哪些民族特色？
涂们@《今日影评》：电影有一个民族节日叫瑟宾节，每年的6月18日都会举行一个盛大的节日，里面有草原三项、摔跤、赛马、射箭，还有比如说套马、驯马，驯马就是指三到四岁的马，我们需要把它套住以后，人骑上去制服它、驯服它，才能够用于交通和生产。
在影片当中还有一件非常重要的道具，也是一件民族乐器——口弦。因为在影片之初的时候，萨雷在人群当中弹拨口弦，后来他心爱的女人离开这个队伍之前，自己去等待死亡命运的时候，也把一个口弦交到了相当于自己婆婆的人手里。鄂温克族也是使用口弦琴的一个民族，而且历史很悠久，作为爱情的信物，使用在这部影片当中。
为什么影片把重点放在血脉延续的主题上？
涂们@《今日影评》：电影看着是这样的，其实我把重点放在战争背后的人，战争给人类带来灾难，承受这个灾难最重的是妇女。她会涉及到送丈夫从军，送儿子从军，这就和传宗接代有关系了。清朝末期的时候，男丁锐减，都是出去征战了，留下来的都是老人、孩子和妇女，所有的生产都落在妇女们的肩膀上。
那时候也有一个真实的故事，史料上记载叫“取孩子”，寥寥几句话。但是在我们的民族当中，它有一些民间的口头的像口述历史一样的东西，实际上就是对美好和平的期盼，这是我们生活的目标。
“呼伦贝尔”背后想传递的是什么？
涂们@《今日影评》：在《呼伦贝尔城》里，我们会看到一种纪录片式的影像体验，人和人之间基本没有冲突，整体感觉非常真实自然，而且影片当中几次提到了呼伦湖、贝尔湖。呼伦和贝尔是两汪湖水的名字，因此这个地区就有呼伦贝尔这么一说。
传说呼伦是个姑娘的名字，贝尔是一个小伙子的名字，草原连年干旱，因为有恶魔跟草原上的恶魔搏斗，两个人献出了自己的生命。呼伦姑娘化作一汪湖水，贝尔也化作一汪湖水，从此以后，呼伦贝尔草原风调雨顺。
我认为万物有灵，我们去了草原上，也能感受到草原人对自然的敬畏，无论是从生产方式还是从生活方式来说，我见到你可能要走很长很长的路，我起码八个小时才能看到你，两天可能才路过一次你家，还要抵御严寒，跟大自然和谐相处，这样人和人之间的情感在草原上就会更加突出一些。
如何让主流观众接受民族题材电影？
涂们@《今日影评》：电影频道在开播的时候，播放的第一部电影《东归英雄传》也是讲的少数民族题材电影。很多少数民族题材的影片大家都非常喜欢，无论是大家非常熟悉的《冰山上的来客》《花儿为什么这样红》还是《五朵金花》《阿诗玛》等等。这还是和影片的艺术高度和制作水平有关，这些确实都是非常优秀的电影。
民族电影也好，农村题材也好，影片质量一定要好。我们是一个电影大国，正在往电影强国去迈进、去努力，我觉得这也需要一个过程。我想来想去，还是不要把民族题材电影区分开好，它只不过是讲了这个民族的一段故事。
但是如果把一部少数民族作品拿出来，把它挑出来，作为一部离我们距离很远的作品去探讨的话，本身你也已经把少数民族电影作为了另外一种类型。它就是中国电影，无论是哪个民族的电影，一定是要把它拍得好看，我相信一定是有人看的。
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